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本论热厥,因热在肝脏,而手足反寒,故曰厥深热亦深。如喘而胸满者,是太阳外邪入阳明地面而骚扰,故称为太阳阳明合病。

出太阳则用麻黄为锐师,而督以附子,入阳明则全仗大承气,而不设监制,犹兵家用向导与用本部不同法也。六经之有正邪客邪、合病并病、属脾属胃者,犹寇贼充斥,或在本境,或及邻国,或入京师也。

此十枣之剂,与五苓、青龙、泻心等法悬殊矣。论白虎汤者,谓宜于夏,而大禁于秋分后与立夏之前。

即手足自温处,因以见脾家之实也。必先上焦如雾,然后下焦如渎,何有烦渴癃闭之患哉?

 胁下即腹中也。 仲景下剂,只重在汤,故曰医以丸药下之,非其治也。

阳病见阴脉,是脉无胃气,故主死,《内经》所谓别于阴者,知死生之期也。此沉紧之弦,是木邪内发。

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